Mazo de Muchas Cosas

Disaster Artist se va a estrenar la próxima semana. Es la última película de James Franco en la que cuenta la historia de otra película: The Room , uno de los más infames filmes jamás creados. Existen cientos de artículos burlándose de lo mala que es The Room  pero ninguno revelando la interesante sabiduría que esconde su guión. Hasta ahora. Bienvenidos a The Room , donde los simbolismos misteriosos abundan: manzanas, cucharas, miradas, risas enigmáticas. Lo cierto es que la película es tan misteriosa como la nacionalidad de su creador y la fuente de sus fondos monetarios. Pero si ponemos atención a algunas de las frases, podremos encontrar pozos sin fondo llenos de sabiduría. Empecemos por una de mis frases favoritas. El personaje de Wiseau pronuncia estas inmortales líneas justo después de una de sus mejores actuaciones ( You're tearing me apart, Lisa! ). Lo que parece una conversación llana sobre si Johnny golpeó o no a Lisa ( It's not true, don't even ask ) de r...

Podría o no haber sorpresas de la película Arrival a continuación. No se puede ver el futuro sin cambiarlo. La pregunta no es si conocer el futuro puede cambiar a una persona, sino si una persona con conocer el futuro, lo cambia. Y la respuesta es afirmativa. Si una persona ve un futuro que no le gusta, entonces podrá cambiarlo y lo que vio ya no será el futuro. Por ende, esto no es posible. El futuro que ve un adivino siempre es bueno. Sino, no es un verdadero adivino. Si ve uno malo deberá ser el menos malo. Todos los demás futuros posibles tienen que ser aún peores pues la visión para ser verdadera debe tomar en cuenta todas las posibles realidades. Suena a ciencia ficción pero es física básica: se llama el principio de Fermat. Arrival es una película que se estrenó el año pasado en los cines y hace poco salió su versión para el hogar y por ende tuve oportunidad de ver. Se basa en una galardonada novela corta de Ted Chiang llamada Story of Your Life . La película no es e...

(c) cebe2008.deviantart.com Übermensch is the state of the pure individual, a person unencumbered by the influences and authorities of society and other people. This person wills their own destiny, creates their own values, and dances with the game of life to the tune of their own spirit. An authentic person who creates his or her own values. A great way to understand Nietzsche's theory is, other than reading his books, watching Little Miss Sunshine . Dwayne misunderstands Nietzsche One of the main characters is shown reading Thus Spoke Zarathustra , Nietzsche’s most popular book, where he described what would become one of his most memorable theories—that of the Übermensch or Superman. He wears a shirt that reads "Jesus was wrong". He hates everyone. A common misconception, specially among teenagers, is that Nietzsche was a nihilist that thought that life was meaningless and that he rejected all moral and religious values. Frank truly understands N...

He aquí los 10 mandamientos del Internet, como se me fueron revelados en su idioma original (pseudolatín) por el todopoeroso Monstruo de Espagueti Volador en una aparición milagrosa que tuve hoy mientras comía ramen. 1. Internetis ergo veritatem (si está en Internet, debe ser verdad) 2. Reductio ad Hitlerum (Hitler era vegetariano, ateo y puede ser invocado en cualquier discusión de Internet para terminarla irrevocablemente) 3. Irrumator subvertere impossibile est (sin un emoticono guiñando el ojo o alguna otra muestra clara de humor es completamente imposible crear una parodia de fundamentalismo de tal manera que alguien no pueda pensar que está hablando en serio) 34. Si est, id est pornum (si existe, hay una versión porno de ello en Internet) 5. Emendatio errorem habet (cualquier post que critique  o corrija un error de otro post contiene sí mismo al menos un error) 6. Victoribus victi sunt (si tienes que insistir en que has ganado una discusión en Internet e...

Hoy leí este interesante comentario por Hermann Heilner Haller en el tema de los derechos de los animales: “A menudo pensamos que si algo nos beneficia a nosotros como humanos, también beneficia al resto de animales, lo que resulta en antropomorfizarlos, por lo cual debemos recurrir a la ciencia en vez de a nuestras creencias para resolver el problema de qué quieren. (una de nuestras creencias es que no quieren ser explotados pues trasladamos nuestros deseos y se los ponemos al resto como si también ellos los tuvieran, ahí creo que ya hay una falla en ver a la explotación como problema en animales, en trasladar esto de humanos a animales, creer que lo que no queremos para nosotros también es rechazable verlo en los animales sin tener en cuenta qué quieren y qué ha hallado la ciencia ante esta pregunta). Se muestra el ejemplo de las vacas que se les da a elegir entre comer pienso en un lugar cerrado y administrado por sus explotadores, y salir libres a comer a pasto lejo...

¿Qué hubiera pasado si a Peter Parker su tío en vez de decirle la famosa frase, le hubiera dicho otra, la que se conoce como la "regla de oro"? Ambas frases son máximas de índole ética. ¿Entonces por qué Spider-Man sería tan diferente si "tratara a los demás como quisiera que lo traten a él"? Ciertamente no se hubiera convertido en un héroe golpeador de ladrones, sino un hippie pacifista con manos pegajosas. Lo que me recuerda a otro personaje al cual se le atribuye una frase similar: "a todo aquel a quien se haya dado mucho, mucho se le demandará". Por supuesto que aquí Jesús no habla de combatir el crimen, sino de azotes. El contexto de la frase es una parábola sobre un sirviente que conoce la voluntad de su amo y otro que no. Ambos terminan azotados, pero el que conoce menos, es azotado menos. Pero quizá es la versión de Theodore Roosevelt la que tiene un alcance más aplio: "responsibility should go with power". Rooseve...

El Sermón de la montaña es el nombre popular que se le da a un sermón atribuido a Jesús, según lo escrito en Mateo 5-7 . Muchos cristianos lo consideran uno de los mensajes más importantes jamás impartidos, algunos incluso llegan a considerarlo prueba de la divinidad de Jesús. Resumen del sermón El sermón se presenta en el libro de Mateo, capítulos 5 al 7, aunque es paralelo al Sermón de la planicie presentado en Lucas 6:17-49 y también a algunos pasajes de Marcos. Los expertos no están seguros sobre el origen preciso del sermón pero los paralelos entre los evangelios sinópticos así como con textos no canónicos como el Evangelio de Tomás han llevado a muchos a concluir que el contenido que tienen en común pudo haber originado en el hipotético documento Q . El sermón empieza con las bienaventuranzas (una serie de declaraciones de que muchas condiciones que son indeseables en esta vida serán recompensadas en la vida siguiente), brinda una visión de la opinión de Jesús sobre l...